《小艾多的世界》(Le voyage d'Hector)作者佛朗沙‧勒羅(François Lelord)醫師的早期暢銷著作《尤利克身遊迷情國度》(Ulik au pays du desordre amoureux)探討了「因紐特人(或叫愛斯基摩人)至今仍然保有一套男女之間的交流模式。」，並從書中一名虛構主角尤利克的視野觀察現代男女關係，犀利卻又富含省思。

因紐特族的文化為聯合國教科文組織認定的世界遺產。一名因紐特人尤利克身處巴黎，成了其民族的代表。他人生地不熟，以新奇眼光看待我們奇特的習俗，尤其是我們的男女關係，觀察過程中引發滿腔孤寂。每位他在法國邂逅的女人皆對他有好感，但是尤利克除了想返回他的島嶼與美麗的娜娃娜娃重逢外，別無他求。

在遙遠的極北之地，也是尤利克這位因紐特年輕人的國度裡，男女關係非常簡單：男人狩獵、女人撫養小孩、縫製馴鹿皮、維護家庭和諧。如同每個從南到北的大多數開發中國家一樣，男女關係自古以來就已約定俗成，幾乎無人會加以質疑，至少目前情況仍是這樣。

當尤利克接受聯合國教科文組織邀請赴巴黎時，在探索西方民族習俗的過程中，令他感到驚異甚或愕然之處。男人與女人之間的互愛一向存在，但從來不是同時發生；小孩接受的是雙親之一和眾人的教養；貌美的女人可以在一天之內與眾多人相識，回家後卻時常形單影隻、無依無靠。他也發現在巴黎忍受寂寞似乎是一種常態，在他的故鄉卻總是群居而生。

在這個當代故事中，心理學家佛朗沙‧勒羅透過書中年輕主角呈現了現實生活中不同世界之間的巨大落差，依其觀點，如果就單獨生活民眾的離婚數目，和老祖先因生活遭遇眾多羈絆卻經常可維持穩定等兩點來評斷，我們尚未找到一套規則。只要問題不浮上檯面，人類就可以為所欲為。一個多世紀前，包法利夫人提出一名女子有外遇的藉口卻震驚社會！

佛朗沙‧勒羅的論述與觀點並非要美化過去。在這個詼諧卻又較其表面上看來更嚴肅的故事中，他促使我們反省我們的生活模式，或許也促使我們思考各種改善之道。