一個人如何組織美好的生活？
隨著時間被政治化和資本化，我們已經失去時間的控制權。本書探索了時間的政治化，並準確地展示如何將時間收回為我們自己所用。對於任何對勞工權利、自由和平等感興趣的人來說，這本書的內容都是寶貴的資源。
早在西元前2450年，文明就已經對時間進行排序，一天24小時，民用日曆為12個月。雖然測量模型在全球範圍內發生變化，但這個最初的概念已經存在五千年。它經歷如此多的商品化階段，以至於我們現在已經達到個人不再擁有時間所有權的地步，無論是資本主義、共產主義還是專制權力，時間已經成為政治領導人控制的經濟資本。
古希臘人持有一種｢美好生活｣的概念，這種概念建立在人們如何利用時間的基礎上，儘管他們對值得花的時間的解釋與現代版本大不相同。他們將時間分為五種類型：勞動、工作、休閒、娛樂和沉思。然而，至關重要的是，工作有別於勞動，娛樂也有別於休閒。勞動是為了生存而進行的痛苦、繁重的工作，而工作可以包括照顧家庭成員、學習、創造力、服兵役或參與政治生活。娛樂包括恢復工作能力所需的活動、恢復體力、娛樂、社交和鍛煉的機會。相反地，休閒是探索高尚美德、善良、真理和知識的機會。
然而，近代的工業時代改變了我們的時間觀念，因為雇主試圖將勞動定義為有道德的，並強加線性｢進步｣的理念，消除早先對時間循環的理解，這些功利主義的態度現在已經根深蒂固，以至於我們已經忘記我們有權享受空閒時間的社會，而不必通過努力工作獲得而來的空閒時間，也不必為了追求｢成功｣而犧牲空閒時間。現在我們正經歷著歷史上最高的全球債務賬戶，隨著社會、生態和經濟的日益衰退，世界各地的受薪工人發現他們的心理健康狀況直線下降，越來越多的人開始渴望獲得更多的自主權，尤其是在如何度過自己的時間。想要實現這個目標，我們必須將其從控制的政策和當局中解放出來，重新奪回時間的控制權。
本書作者將基本收入、文化和物質共享以及時間的回收交織一起，以說明如果我們有足夠的勇氣重新想像如何生活，明天會更美好。同時，調查每週工作四天、縮短工作時間的常見主張，研究新冠疫情對我們全球心理的影響，以及人們對激進變革日益增長的需求。
