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透過托爾金（J. R. R. Tolkien）的《哈比人》（The Hobbit）與《魔戒》（The Lord of the Rings）重新發現美德倫理！

作為對我們破碎政治論述的回應，《哈比人的美德》（Hobbit Virtues）藉著檢視托爾金的小說──特別是他的小哈比人們──暢談「美德倫理」的重要性。

托爾金的作品之所以引起這麼多讀者的共鳴，部分原因是由於比爾博（Bilbo）、佛羅多（Frodo）、山姆（Sam）、梅里（Merry）、皮聘（Pippin）展現了古典主義、猶太基督教、中世紀、甚至印度教與儒家的美德。

托爾金在他有關中土世界的著作中，不但推崇矮小、謙卑、非主流的哈比人，並尊崇那些不願行使權力、謙恭有禮、珍視智慧與學習的領導人。《哈比人的美德》中，每一章都有對單一美德的廣泛討論，更舉一位中土世界的人物為例來說明、解釋這項美德的哲學或神學根源，及其如何與現代民主密切相關。讀者可從本書的附錄中找到托爾金與路易斯（Lewis）作品中討論美德倫理的章節，以及從古到今、從東方到西方的美德詞彙表。

托爾金的讀者來自各種不同的宗教與世俗背景。《哈比人的美德》一書所帶來的樂趣與深意在於，對於一個運作良好的多元社會而言，對公眾美德的相互尊重是必要的，尤其在現下更是如此。

克里斯多福．史奈德（Christopher A. Snyder），是密西西比州立大學（Mississippi State University）沙庫爾斯榮譽學院（Shackouls Honors College）的首任院長，也是英國牛津大學的客座研究員，著有《創造中土：窺視托爾金筆下的世界》（The Making of Middle-earth: A New Look Inside the World of J.R.R. Tolkien）以及《蓋茨比的牛津：英格蘭爵士時代的斯科特和塞爾達：1904-1929》（Gatsby’s Oxford: Scott, Zelda, and the Jazz Age Invasion of Britain: 1904–1929）。