「 Samson 」這個名字在希伯來語裡代表「太陽的兒子」的意思，在舊約裡，大力士參孫（ Samson ）的故事耳熟能想，欲以當代文字口吻重述他的故事，讓現今讀者能夠接受和喜歡，絕非一件容易之事。 《紐約時報》就稱讚本書： 「 儘管誰都知道小說的結局，但這本書仍能牢牢吸引讀者，真是不可思議。 」 關鍵在哪裡呢？答案就是：「 911 」 。

美國在 911 之後，狂熱的宗教信仰、聖戰，自殺式襲擊這些詞所觸動他們敏感的神經。巧合的是，參孫的故事正好包含了這些關鍵字。故在 911 背景下，對希伯來人大英雄參孫的演繹，就變成一場來自我們世界的拷問。

本書扮演拷問者的正是作者大衛 ・ 梅恩（ David Maine ）。他擅長重新改寫經典的神話故事，已出版有：以亞當和夏娃被逐出伊甸園的《墮落》，天降暴雨毀滅人類的《大洪水》，而這次重述參孫的故事自然引起西方各大主要媒體的關注。《出版者週刊》、《金融時報》、《衛報》、《泰晤士報》和《金融時報週刊》（ FT magazine ）紛紛為此書撰寫推薦，也幾乎全都提到： 這本書所影射的 911 後的社會現實 。

對於聖經中的希伯來人引以為傲的大力士，作者從不同的角度加以思考，揭露舊約中所遮蔽的內容 。在宗教爭端下，頂著異教徒的罪名死去的人們，紛紛從歷史的陳跡中走了出來。

於是，我們看到參孫如何一次又一次以上帝的名義屠殺異教徒，把他們的莊稼和村莊夷為平地。面對異教徒男男女女的血與淚，哀歌與呼喊，參孫毫不為之所動。他狂熱的頭腦裡只有他的使命和他的上帝。他根本不覺得面前那些異教徒們，跟他是一樣活生生的人。極端利己的殺戮欲望使參孫走向精神變態的邊緣。沒有人能夠阻止參孫，也沒有人能夠與他角力。

直到蠻橫、傲慢的大力士遇到了異教的美女──狄萊拉（ Dalila ） 。最原始的欲望和對宗教使命的狂熱互相交織、纏繞。最後，參孫讓步了。於是，非利士人囚禁了參孫，弄瞎了他的眼睛，剃光了他的頭髮，剝奪了他的力量，鎖住了他的身體。狂熱的參孫終於沉靜下來，開始敍述他自己的故事。有那麼一片刻，參孫似乎對自己的使命感到懷疑。然而，他那癲狂、傲慢自大的敍述，最終導致他走向最後的恐怖襲擊 —— 催毀異教徒神殿的兩根巨柱，和他的敵人們一同滅亡。

 

大衛 ・ 梅恩（ David Maine ） was born in 1963 and grew up in Farmington, Connecticut. He attended Oberlin College and the University of Arizona , and worked in the health systems of Massachusetts and Arizona . He taught English in Morocco from 1995 to 1998, and has lived in Pakistan since then. He resides in Lahore with his wife, novelist Uzma Aslam Khan.